خلاصه فرمايشات حجت الاسلام شيخ زاده در دهه اول محرم الحرام سال 1394

از انجاييكه يكي از اصلي ترين مسايل اين زمان كه موجب شده حتي بعضي دشمنان شيعيان را تكفير كنند و دست به قتل عام اين مذهب بزنند لزوم بررسي قرآني و روايي اعتقادات شيعه واجب ترين امور است.

در آغاز لزوم وجود و نياز به امام و رييس مذهب :

طبق حديث متواتر ثقلين بنا بر فرمايش پيامبر قرآن و اهل بيت جدا ناپذير و لازم و ملزوم يكديگرند.

همچنين بنابرآيه ي

وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ

اعراف ١٤٢

كه در زمان موسي قوم موسي سي روز در فراق حضرت گوساله پرست شدند

ايشان در بيان و اثبات انتخاب امام و خليفه خدا از سمت خداوند متعال ( و نه از طرق انتخاب مردمي و شوري )و اثبات ضرورت داشتن علم براي امامت و رياست در دين طبق روايات رسيده از امام سجاد و امام صادق و امام رضا از اين آيات از قران و سه حديث متواتر منزلت و ثقلين و.               استفاده فرمودند؛:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بقره ٣٠

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

و پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند (*طالوت*) را برای زمامداری شما مبعوث (و انتخاب) کرده است.» گفتند: «چگونه او بر ما حکومت کند، با اینکه ما از او شایسته‌تریم، و او ثروت زیادی ندارد؟!» گفت: «خدا او را بر شما برگزیده، و او را در علم و (قدرت) جسم، وسعت بخشیده است. خداوند، ملکش را به هر کس بخواهد، می‌بخشد؛ و احسان خداوند، وسیع است؛ و (از لیاقت افراد برای منصب‌ها) آگاه است

سوره البقرة آیه 247


در بيان ضرورت علم امام و رييس مذهب از ديدگاه قران:

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

بگو: «آیا هیچ یک از معبودهای شما، به سوی حق هدایت می‌کند؟! بگو: «تنها خدا به حق هدایت می‌کند! آیا کسی که هدایت به سوی حق می‌کند برای پیروی شایسته‌تر است، یا آن کس که خود هدایت نمی‌شود مگر هدایتش کنند؟ شما را چه می‌شود، چگونه داوری می‌کنید؟

سوره يونس آیه 35

در بيان اثبات علم رييس مذهب پيامبر و مومنان ( امام )

يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

هنگامی که بسوی آنها (که از جهاد تخلّف کردند) باز گردید، از شما عذرخواهی می‌کنند؛ بگو: «عذرخواهی نکنید، ما هرگز به شما ایمان نخواهیم آورد! چرا که خدا ما را از اخبارتان آگاه ساخته؛ و خدا و رسولش، اعمال شما را می‌بینند؛ سپس به سوی کسی که دانای پنهان و آشکار است بازگشت داده می‌شوید؛ و او شما را به آنچه انجام می‌دادید، آگاه می‌کند (و جزا می‌دهد!)»

سوره التوبة آیه 94

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

بگو: «عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را می‌بینند! و بزودی، بسوی دانای نهان و آشکار، بازگردانده می‌شوید؛ و شما را به آنچه عمل می‌کردید، خبر می‌دهد

سوره التوبة آیه 105

در اين ايات نه تنها اشارت مستقيم دارد به داشتن علم غيب پيامبر عظيم و شأن و مومنان ( ايمه اطهار) دارد بلكه صراحتا ميفرمايد كه انها اعمال شما را ميبينند.

و در ايه ٤٣ سوره رعد شهادت كسي را كه كل علم كتاب را در اختيار دارد و در زمان رسالت پيامبر قادر به شهادت بر رسالت اوست كافي ميداند:

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

رعد ٤٣

كه به روايات متواتر منظور از من عنده علم الكتاب مولاي متقيلن امير المومنان است.

ايشان همچنين از سه حديت متواتر منزلت و ثقلين و       نيز بيان مسايل امام و رييس مذهب بهره جستن و اضافه نمودند كه:

قران را تنها با تفسير و ترجمان وحي آن يعني امامان راهنما چراغ هدايت شمردند.

همانا جايگاه علي نزد من همان جايگاه هارون است براي موسي تنها با اين فرق كه بعد از من پيامبري نخواهد بود.

و همانا من دو شيع گرانبها را در پيش شما به يادگار ميگزارم كه هرگز از يكديگر جدا نخواهند شد تا روز قيامت و به انها چنگ زنيد تا رستگار شويد.

كتاب خدا و عترتم اهل البيتم

كه در يك كتاب بي اعتبار از دشمنان كتاب الله و عترتي نيز امده است كه اشتباه است و حتي اگه اين عبارت باشد هم باز اصل مطلب تفاوتي ندارد

ولي در مقابل جماعت مخالف چون رييس دينشان علم ندارد و از جانب خدا منسوب نشده است و قصد توجيه براي رياست انان را دارند. كافر ايات بالا هستند و رياست دين را بر خلاف ايات قران خالي از علم غيب و منسوب بشر ميشمرند پس :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

کسانی که دلایل روشن، و وسیله هدایتی را که نازل کرده‌ایم، بعد از آنکه در کتاب برای مردم بیان نمودیم، کتمان کنند، خدا آنها را لعنت می‌کند؛ و همه لعن‌کنندگان نیز، آنها را لعن می‌کنند؛

سوره البقرة آیه 159

  

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

کسانی که کافر شدند، و در حالِ کفر از دنیا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آنها خواهد بود!

سوره البقرة آیه 161

کاری از حمید شهیدی – محرم 1394

 

خوانده شده در 820 دفعه
ارزيابي اين مورد
(0 نظر)
موارد بيشتر در اين دسته: « (میلاد حضرت رسول (ص

پیام بگذارید...

اطمينان حاصل کنيد که مقدار موارد ستاره دار وارد شده باشد. کد HTML مجاز نيست.

لینک های محبوب

آدرس ها

آدرس:
ایران-قزوین-خیابان شهید انصاری-حسینیه کربلاییها
تلفن :
33550962 (028)
موبایل:
09354567123
وب سایت:
www.karbalaei.com
ایمیل:
info[at]karbalaei[dot]com

درباره ما

این مجموعه در نظر دارد همیشه از کاملترین سخنرانان حوزه علمیه و مداحانی که وابسته به هیچ مجموعه و یا گروهی نباشند استفاده نماید تا ان شاء الله کارهای انجام شده خالصانه برای اهل البیت (ع) باشد

ارتباط با ما